BIBLIOTHEK
Varg Vikernes & Marie Cachet
Heidentum, Teil 1: Þrymskviđa (2017)
Übersetzung von Jan Frisch
Als PDF herunterladen
Vorwort
Mein Beitrag zu diesem (ersten in einer Reihe) Buch war hauptsächlich die Übersetzung der norwegischen Strophen, das Herausfinden der etymologischen Bedeutungen von Namen und das Schreiben des englischen Textes. Die Mäeutik selbst ist hauptsächlich die Arbeit meiner Frau, Marie.
Varg Vikernes
Juli 2017
Schatten tanzen an der Wand
Stell dir vor du bist wieder ein Kind und du glaubst noch an den "Weihnachtsmann". Wenn dir deine Eltern von den Yule Traditionen erzählt haben, siehst du sie aus der Perspektive eines Kindes. Unschuldig aber zugleich auch unwissend. Wenn du älter wirst verstehst du, dass es keinen "Weihnachtsmann" gibt und du erkennst die Realität. Du hast einen Test bestanden. Du hast dich herum gedreht und siehst jetzt was die Schatten vor dir an der Wand zum tanzen bringt.
Unsere Mythologie muss in diesem Lichte verstanden werden. Der Sinn liegt nicht daran die Menschen an fiktionale Wesen und phantastische Geschichten glauben zu lassen. Der Sinn ist es, die Menschen nicht glauben zu lassen, dass die an der Wand tanzenden Schatten echt seien. Der Sinn ist es zu unterrichten und die Spreu vom Weizen zu trennen.
Dies erklärt den Sinn unserer Mythologie, aber es erklärt auch warum die Traditionen unserer Vorfahren durch das Christentum und stellenweise den Islam ersetzt wurden. Die einheimischen, europäischen Traditionen waren ein System aus Tests, und nur die Besten bestanden alle Tests und wurden initiiert. Als der einheimische europäische Mann verwand, aufgrund der Domestizierung von Tieren, der Landwirtschaft und später der Zivilisation, waren immer weniger europäische Männer in der Lage die Tests zu bestehen, und für immer mehr von ihnen blieb ihre Tradition ein "Glaube an den Weihnachtsmann".
Bevor wir fortfahren, lasst mich kurz erklären wann und wie die Domestizierung von Tieren, die Landwirtschaft und später die Zivilisation zum Verschwinden des europäischen Mannes führte. Kurz gesagt, brachte dies ein einfacheres und sehr viel komfortableres Leben mit sich. Die natürliche Auslese, die der Lebensstil der Jäger und Sammler sicher gestellt hatte, war beseitigt. Das Leben wurde zu einfach und zu komfortabel und der einheimische europäische Mann begann sich selbst zu domestizieren. Diese Selbst-Domestizierung wiederum führte zu einer dramatischen Senkung des Intelligenzniveaus des einheimischen europäischen Mannes.
Aufgrund dieser Selbst-Domestizierung versagte der einheimische europäische Mann allmählich, Schritt für Schritt immer öfter sich umzudrehen und zu erkennen was die Schatten an der Wand tanzen lässt. Sogar in der Klassischen Antike hatte die Tradition der einheimischen Europäer für einen Großteil der Europäer fast seine gesamte Bedeutung eingebüßt. Es bot ihnen nahezu nichts mehr an. Der Großteil war zu einfältig geworden um die tiefere Bedeutung zu erkennen.
Als das Christentum ankam war es daher möglich die einheimischen europäischen Traditionen zu ersetzen. Der durchschnittliche Mann glaubte sozusagen noch an den "Weihnachtsmann" und konnte somit überlistet, bestochen, bedroht oder gezwungen werden den neuen Glauben anzunehmen, mit Versprechen, die viel attraktiver waren als der alberne Glaube an den "Weihnachtsmann".
Der neue Glaube aus der Wüste hatte selbst auch wenig Inhalt, er hat die Tiefe einer flachen Badewanne und so behielt der einheimische europäische Mann seine einheimischen europäischen Traditionen, obwohl er offiziell den neuen Glauben angenommen hatte. Deshalb sehen wir heute ein Christentum, dass so von heidnischen Traditionen durchdrungen ist, dass wir heute heidnische Feste und heidnische Götter und Göttinnen als "Heilige" verehren (wie der berühmte Weihnachtsmann) und heidnische Mythen, Lieder, Geschichten und sogar Ideale eingebunden haben. Daher ist es uns sogar heute noch möglich die ursprüngliche europäische Tradition von A bis Z zu erklären.
Unsere Mythologie muss in diesem Lichte verstanden werden. Der Sinn liegt nicht daran die Menschen an fiktionale Wesen und phantastische Geschichten glauben zu lassen. Der Sinn ist es, die Menschen nicht glauben zu lassen, dass die an der Wand tanzenden Schatten echt seien. Der Sinn ist es zu unterrichten und die Spreu vom Weizen zu trennen.
Dies erklärt den Sinn unserer Mythologie, aber es erklärt auch warum die Traditionen unserer Vorfahren durch das Christentum und stellenweise den Islam ersetzt wurden. Die einheimischen, europäischen Traditionen waren ein System aus Tests, und nur die Besten bestanden alle Tests und wurden initiiert. Als der einheimische europäische Mann verwand, aufgrund der Domestizierung von Tieren, der Landwirtschaft und später der Zivilisation, waren immer weniger europäische Männer in der Lage die Tests zu bestehen, und für immer mehr von ihnen blieb ihre Tradition ein "Glaube an den Weihnachtsmann".
Bevor wir fortfahren, lasst mich kurz erklären wann und wie die Domestizierung von Tieren, die Landwirtschaft und später die Zivilisation zum Verschwinden des europäischen Mannes führte. Kurz gesagt, brachte dies ein einfacheres und sehr viel komfortableres Leben mit sich. Die natürliche Auslese, die der Lebensstil der Jäger und Sammler sicher gestellt hatte, war beseitigt. Das Leben wurde zu einfach und zu komfortabel und der einheimische europäische Mann begann sich selbst zu domestizieren. Diese Selbst-Domestizierung wiederum führte zu einer dramatischen Senkung des Intelligenzniveaus des einheimischen europäischen Mannes.
Aufgrund dieser Selbst-Domestizierung versagte der einheimische europäische Mann allmählich, Schritt für Schritt immer öfter sich umzudrehen und zu erkennen was die Schatten an der Wand tanzen lässt. Sogar in der Klassischen Antike hatte die Tradition der einheimischen Europäer für einen Großteil der Europäer fast seine gesamte Bedeutung eingebüßt. Es bot ihnen nahezu nichts mehr an. Der Großteil war zu einfältig geworden um die tiefere Bedeutung zu erkennen.
Als das Christentum ankam war es daher möglich die einheimischen europäischen Traditionen zu ersetzen. Der durchschnittliche Mann glaubte sozusagen noch an den "Weihnachtsmann" und konnte somit überlistet, bestochen, bedroht oder gezwungen werden den neuen Glauben anzunehmen, mit Versprechen, die viel attraktiver waren als der alberne Glaube an den "Weihnachtsmann".
Der neue Glaube aus der Wüste hatte selbst auch wenig Inhalt, er hat die Tiefe einer flachen Badewanne und so behielt der einheimische europäische Mann seine einheimischen europäischen Traditionen, obwohl er offiziell den neuen Glauben angenommen hatte. Deshalb sehen wir heute ein Christentum, dass so von heidnischen Traditionen durchdrungen ist, dass wir heute heidnische Feste und heidnische Götter und Göttinnen als "Heilige" verehren (wie der berühmte Weihnachtsmann) und heidnische Mythen, Lieder, Geschichten und sogar Ideale eingebunden haben. Daher ist es uns sogar heute noch möglich die ursprüngliche europäische Tradition von A bis Z zu erklären.
Mäeutik
Mäeutik1, ein Begriff für "Geburtshilfe", ist (hier) ein Name für die sokratische Methode "den Geist zur Welt zu bringen". Maia, eine ursprüngliche europäische Göttin, ist die Hebamme, die der Mutter bei der Geburt hilft, und wir beabsichtigen mit diesen Büchern "Geistern auf die Welt" zu helfen, indem wir die Geheimnisse unserer Vorfahren lüften.
Bevor irgendwelche Mäeutiks beginnen können, müssen wir uns jedoch erst "durch die Scheiße wühlen", die von Christen und Gelehrten solide zwischen uns und unserem Erbe platziert wurde. Seit dem Beginn der Christianisierung Europas wurde der Brunnen des Wissens mit vorsätzlichen Verfälschungen und christlichen Deutungen vergiftet. Diese Vergiftung ging während und nach der Renaissance (die Wiederbelebung unseres Erbes) weiter und hält bis zum heutigen Tage an. Egal was von unseren Vorfahren aufgeschrieben wurde, es wurde in christlichem Licht interpretiert. Obwohl unsere Vorfahren in ganz Europa beispielsweise klar und deutlich erzählen, dass sie an die Wiedergeburt glaubten, haben die Christen unsere Mythen, Traditionen und Gräber so gedeutet, als ob unsere Vorfahren an ein "Weiterleben im Himmel" glaubten. Zudem blickten sie auf die europäischen Gottheiten mit dem gleichen Blick wie auf ihren hebräischen Gott.
Aber unsere Vorfahren glaubten nicht, dass ihre Verstorben ihre Grabbeigaben in ein "Leben im Himmel" mitnähmen. Ihre Götter waren in keiner Weise so wie der hebräische Gott. Ihre Mythen waren keine "Schöpfungsmythen". Loki war nicht "ihr Teufel" und so weiter.
Trotzdem ignorieren die heutigen Gelehrten die offensichtliche und gut dokumentierte Tatsache, dass unsere Vorfahren an die Wiedergeburt glaubten. Wie wir euch zeigen werden sind die Beweise dafür kreuz und quer in unserer Mythologie, unseren Mythen, historischen Dokumenten, der Archäologie, Liedern und Traditionen verstreut. Aber die Gelehrten weigern sich das anzuerkennen, weil sie in ihrer christlichen Sichtweise eingesperrt sind.
Wenn sie alles aus der offensichtlich falschen Perspektive heraus interpretieren, dann wird natürlich alles, was sie sagen und schreiben zu nichts weniger als einer Falschinformation. Sie belehren sich selbst und andere in Unwissenheit. Sie lernen und plappern Lügen nach. Sie bedecken unser gesamtes Erbe mit Schlamm.
Bevor wir also beginnen, lasst uns euch helfen den Schlamm abzuwaschen und sozusagen mit sauberen Laken neu anzufangen. "Vergesst" (entlernt) was die Gelehrten euch beigebracht haben, dann seid ihr bereit unser Erbe als das zu begreifen, was es ist.
Bevor irgendwelche Mäeutiks beginnen können, müssen wir uns jedoch erst "durch die Scheiße wühlen", die von Christen und Gelehrten solide zwischen uns und unserem Erbe platziert wurde. Seit dem Beginn der Christianisierung Europas wurde der Brunnen des Wissens mit vorsätzlichen Verfälschungen und christlichen Deutungen vergiftet. Diese Vergiftung ging während und nach der Renaissance (die Wiederbelebung unseres Erbes) weiter und hält bis zum heutigen Tage an. Egal was von unseren Vorfahren aufgeschrieben wurde, es wurde in christlichem Licht interpretiert. Obwohl unsere Vorfahren in ganz Europa beispielsweise klar und deutlich erzählen, dass sie an die Wiedergeburt glaubten, haben die Christen unsere Mythen, Traditionen und Gräber so gedeutet, als ob unsere Vorfahren an ein "Weiterleben im Himmel" glaubten. Zudem blickten sie auf die europäischen Gottheiten mit dem gleichen Blick wie auf ihren hebräischen Gott.
Aber unsere Vorfahren glaubten nicht, dass ihre Verstorben ihre Grabbeigaben in ein "Leben im Himmel" mitnähmen. Ihre Götter waren in keiner Weise so wie der hebräische Gott. Ihre Mythen waren keine "Schöpfungsmythen". Loki war nicht "ihr Teufel" und so weiter.
Trotzdem ignorieren die heutigen Gelehrten die offensichtliche und gut dokumentierte Tatsache, dass unsere Vorfahren an die Wiedergeburt glaubten. Wie wir euch zeigen werden sind die Beweise dafür kreuz und quer in unserer Mythologie, unseren Mythen, historischen Dokumenten, der Archäologie, Liedern und Traditionen verstreut. Aber die Gelehrten weigern sich das anzuerkennen, weil sie in ihrer christlichen Sichtweise eingesperrt sind.
Wenn sie alles aus der offensichtlich falschen Perspektive heraus interpretieren, dann wird natürlich alles, was sie sagen und schreiben zu nichts weniger als einer Falschinformation. Sie belehren sich selbst und andere in Unwissenheit. Sie lernen und plappern Lügen nach. Sie bedecken unser gesamtes Erbe mit Schlamm.
Bevor wir also beginnen, lasst uns euch helfen den Schlamm abzuwaschen und sozusagen mit sauberen Laken neu anzufangen. "Vergesst" (entlernt) was die Gelehrten euch beigebracht haben, dann seid ihr bereit unser Erbe als das zu begreifen, was es ist.
Hamingja
Wie wir euch mit dieser Buchreihe zeigen werden, war für unsere Vorfahren der (körperliche) Tod nur der Tod des physischen Körpers, und der Geist würde weiter existieren. Deshalb sprachen sie z.B. von Hamhlepya ("in Formen laufen") und Hamingja ("in Formen gehen"). Du, das echte du, war ein Geist und das Leben war nur der "Gang in einer physischen Form". Jedes Mal wenn dein Körper starb würdest du ihn verlassen, bevor du in einem neuen Körper wiedergeboren würdest.
Damit der Geist ins Leben zurückkehren konnte, um also wiedergeboren zu werden ("einen neuen physischen Körper erhält"), musstest du dich selbst wiederfinden. Das war wichtig, denn deine Erinnerungen war in keinem Teil deines physischen Körpers gespeichert, sondern in deinem Geist. Zurück zu dir selbst zu finden war also nicht die "Rückkehr ins Leben", sondern das Erinnern einstiger Leben - einstiger Erfahrungen. Es ging darum, dass du dich daran erinnerst, was du vorher wusstest. Nun, wie nützlich wäre es denn, wenn du dich an das, was du in früheren Leben wusstest und gelernt hattest, erinnern könntest? Statt jedes Leben wieder vorne anfangen zu müssen, könntest du wieder dort ansetzen, wo du in deinem vorherigen Leben aufgehört hattest. Wie wir mit dieser Buchreihe zeigen werden, drehen sich alle unsere Mythen, Märchen und unsere gesamte Tradition um dieses eine Konzept: Dass du zu dir selbst zurückfindest.
Damit der Geist ins Leben zurückkehren konnte, um also wiedergeboren zu werden ("einen neuen physischen Körper erhält"), musstest du dich selbst wiederfinden. Das war wichtig, denn deine Erinnerungen war in keinem Teil deines physischen Körpers gespeichert, sondern in deinem Geist. Zurück zu dir selbst zu finden war also nicht die "Rückkehr ins Leben", sondern das Erinnern einstiger Leben - einstiger Erfahrungen. Es ging darum, dass du dich daran erinnerst, was du vorher wusstest. Nun, wie nützlich wäre es denn, wenn du dich an das, was du in früheren Leben wusstest und gelernt hattest, erinnern könntest? Statt jedes Leben wieder vorne anfangen zu müssen, könntest du wieder dort ansetzen, wo du in deinem vorherigen Leben aufgehört hattest. Wie wir mit dieser Buchreihe zeigen werden, drehen sich alle unsere Mythen, Märchen und unsere gesamte Tradition um dieses eine Konzept: Dass du zu dir selbst zurückfindest.
Die Wissenschaft der Muster
Wie du sehen wirst wussten unsere Vorfahren eine ganze Menge mehr als die Menschen ihnen heute zuerkennen wollen. Sie wussten sogar Dinge, die wir heute nur dank der modernen Wissenschaft wissen. Viele werden gerade deshalb nicht akzeptieren was wir in unseren Büchern sagen: "Wie hätten sie das wissen sollen?" Nun, sie wussten es, weil sie verstanden hatten, dass sie ein Teil der Natur sind (und nicht darüber standen, wie es Christen denken), und weil sie die Muster der Natur studierten. Somit konnten sie z.B. verstehen, dass Flüssigkeiten durch die Äste der Bäume laufen, denn der Baum sieht genauso aus wie die Adern unserer Körper, und wie Flüsse, die unten im Tal fließen. Gleiches Muster, gleiche Funktion. Darüber hinaus konnten sie z.B. verstehen, dass Bären sich im Frühling und Sommer paaren, aber noch keinen entwickelten Fötus haben bevor sie mit ihrem Winterschlaf anfangen (um Fronleichnam herum). Und unabhängig vom Moment der Paarung, brachten alle Bären etwa zeitgleich ihre Jungen zur Welt (um die Wintersonnwende). Sie konnten sehen, dass die dicken Bärinnen viele Junge zur Welt brachten, die anderen weniger oder gar keine. Sie verstanden also, dass Bärinnen ihre Embryos "einfrieren" und später entscheiden konnten wie viele sie davon sich entwickeln lassen, auf der Grundlage wie viel Fett sie am Körper hatten. Man braucht kein Mikroskop um das zu verstehen, man muss einfach nur die Natur beobachten und seinen Kopf benutzen. Und das taten sie. Auf diese Weise waren sie fähig so viel zu verstehen.
Götter und Göttinnen
Der Glaube unserer Vorfahren an Geister und die Wiedergeburt stellt natürlich einen Konflikt zu dem dar, was uns Christen und Gelehrte über ihre Gottheit erzählen. Nicht weil es dort eine große Diskrepanz gäbe, sondern weil das, was sie uns erzählen, einfach nicht stimmt. Die Christen/Gelehrten kennen nur den Glauben an den "Weihnachtsmann", und sie tun ihr möglichstes um es falsch darzustellen, und uns bleibt ein Bild von Heiden, die glaubten dass die Götter mit Wagen über den Himmel fuhren und sich ein Auge ausrissen und in einen Brunnen warfen, oder die mit einem abgetrennten Kopf sprechen, oder schöne Göttinnen, die mit Zwergen schlafen oder achtbeinige Pferde, die den Göttern geboren wurden, oder magische Hämmer und Männer, die sich vom Blick der Medusa in Stein verwandeln und so weiter. Sie ziehen sogar los und suchen die historische Stadt Troya, weil sie wirklich überhaupt nichts verstanden haben. Sie verwenden ihre gesamte Mühe darauf herauszufinden, wo der "Weihnachtsmann" wohnt, sozusagen.
Beginnend mit diesem Büchlein werden wir systematisch die Götter unserer Vorfahren aufdecken, ihre Natur aufzeigen, ihren Zweck, und ihre Bedeutung und dir so die wahre europäische Tradition zeigen. Wir beginnen mit Þrymskviða2, aber wir werden versuchen so viel abzudecken, wie wir in diesem Leben Zeit finden.
Da unser ursprüngliches europäisches Erbe pan-europäisch ist, mit nur kleinen geschmacklichen Abweichungen von Nord nach Süd und von Ost nach West, werden wir viel über Märchen, Mythen, Traditionen, Lieder und archäologische Funde aus ganz Europa sprechen - und manchmal sogar von weiter weg, in Gebiete in denen früher die heutigen Europäer lebten.
Auf den folgenden Seiten findest du das Þrymskviða sowohl auf Norwegisch (der Sprache, in der es aufgezeichnet wurde) und Englisch. Am Ende findest du eine Interpretation von meiner Frau.
Beginnend mit diesem Büchlein werden wir systematisch die Götter unserer Vorfahren aufdecken, ihre Natur aufzeigen, ihren Zweck, und ihre Bedeutung und dir so die wahre europäische Tradition zeigen. Wir beginnen mit Þrymskviða2, aber wir werden versuchen so viel abzudecken, wie wir in diesem Leben Zeit finden.
Da unser ursprüngliches europäisches Erbe pan-europäisch ist, mit nur kleinen geschmacklichen Abweichungen von Nord nach Süd und von Ost nach West, werden wir viel über Märchen, Mythen, Traditionen, Lieder und archäologische Funde aus ganz Europa sprechen - und manchmal sogar von weiter weg, in Gebiete in denen früher die heutigen Europäer lebten.
Auf den folgenden Seiten findest du das Þrymskviða sowohl auf Norwegisch (der Sprache, in der es aufgezeichnet wurde) und Englisch. Am Ende findest du eine Interpretation von meiner Frau.
| 1.
Vreiðr var Þá VingÞórr3 er hann vaknaði ok síns hamars of saknaði, skegg nam at krista, skör nam at dýja, réð Jarðar burr um at Þreifask. |
1.
Ochsen-Thor war wütend als er erwachte, und vergebens seinen Hammer suchte. Er schwang seinen Bart, er schüttelte sein Haar, der Sohn der Erde begann mit der Hand zu tasten. |
| 2.
Ok hann at orða alls fyrst of kvað: "Heyrðu nú, Loki, hvat ek nú mæli er eigi veit jarðar hvergi né upphimins: áss4 er stolinn hamri!" |
2.
Und also war sein erstes Wort: "Höre Loki, höre was ich sage, das niemand auf der Welt oder in den hohen Himmeln vernahm: sie haben den Hammer gestohlen von dem Asen." |
| 3.
Gengu Þeir fagra Freyju túna, ok han Þat orða alls fyrst of kvað: "Muntu mér, Freyja, fjarðhams léa, ef ek minn hamar mættak hitta?" Freyja kvað |
3.
Sie gingen zum Feste an Freyjas Hofe und also war sein erstes Wort: "Willst du, Freyja, mich borgen lassen dein Federkleid, dass ich meinen Hammer holen kann?" Freyja sagte: |
| 4.
"Þó munda ek gefa Þér Þótt ór gulli væri, ok Þó selja, at væri ór silfri." |
4.
"Ich gäbe es dir mit Freuden, selbst wenn es aus Gold gemacht wäre, und überließe es dir, selbst wenn es aus Silber gemacht wäre." |
| 5.
Fló Þá Loki, - fjarðhamr dunði, - unz fyr útan kom ása garða ok fyr innan kom jötna heima. |
5.
Es flog Loki - das Federkleid rauschte - bis hinter ihm lag das Heim der Asen und vor ihm lag die Flur der Ettins5 |
| 10.
"Hefr Þú erendi sem erfiði? Segðu á lofti löng tíðendi oft sitjanda sögur of fallask ok liggjandi lygi of bellir," Loki kvað |
10.
"Ward dir Wissen, das wert der Müh? Sag aus der Luft den langen Bericht; Das Sagen versiegt dem Sitzenden oft; Lügen bringt leicht der Liegende vor." Loki sagte: |
| 11.
"Hef ek erfiði ok erendi; Þrymr hefr Þinn hamar Þursa dróttinn; hann engi maðr aftr of heimtir, nema hánum færi Freyju at kwán |
11.
"Wissen ward mir, das wert der Müh; Þrymr hat deinen Hammer, der König des Lärmes, kein Mann kann ihn wieder zurückbringen, außer er bringt ihm Freyja zur Frau." |
| 12.
Ganga Þeir fagra Freyju at hitta, ok hann Þat orða alls fyrst of: "Bittu Þik, Freyja, brúðar líni; vit skulum aka tvau í Jötunheima." |
12.
Sie gingen um zu finden die schöne Freyja, und also war sein erstes Wort: "Bedecke dich, Freyja, mit dem Brautschleier, wir beide gehen zu dem Heim der Ettins." |
| 13.
Reið varð Þá Freyja ok fnasaði, allr ása salr undir bifðisk, stökk at it mikla men Brísinga: "Mik veiztu verða vergjarnasta, ef ek ek međ Þér í Jötunheima." |
13.
Freyja war außer sich grollend schnob sie, das die ganze Halle der Asen bebte, die glänzende Kette aus Feuer fiel herab. "Mannstoll, wird man mich nennen, wenn ich mit dir gehe ins Heim der Ettins." |
| 14.
Senn váru æsir allir á Þingi ok ásynjur allar á málli ok um Þat réðu ríkir tívar hvé Þeir Hlórriða hamar of sætti. |
14.
Alle (männlichen und weiblichen) Asen sammelten sich am Hofe jeder war dort und die reichen Götter sie besprachen, wie sie Hlórriðas Hammer heim holen sollten. |
| 15.
Þá kvað Þat Heimdallr, hvítastr ása, vissi hann vel fram sem vanir aðrir: "Bindum vér Þór Þá brúðar líni, hafi hann it mikla men Brísanga. |
15.
Heimdallr6 sagte dann, der weiseste der Asen, er wusste die Zukunft den Wanen gleich: "Legt den Brautschleier an Thor, lasst ihn tragen die glänzende Kette des Feuers." |
| 16.
"Látum und hánum hrynja lukla ok kvendáir um kné falla, en á krjósti breiða steina ok hagliga um höfuð typpum." |
16.
"Lassen wir Schlüssel am Leib ihm klirren, und Frauen Kleider fallen bis auf seine Knie, bindet Steine um seine Brust und flechtet sein Haar schön auf seinem Kopfe." |
| 17.
Þá kva Þat Þór, Þrúðugr áss: "Mik muni æsir argan kalla, ef ek bindask læt brúðar líni!" |
17.
Dann sagte Thor, der trutzstarke: "Weibisch nennen mich Wanen und Asen, wenn ich anlege den Brautschleier!" |
| 18.
Þá kvað Þat Loki Laufeyjar sonr: "Þegi Þú, Þórr, Þeira orða. Þegar munu jötnar Ásgarð búa, nema Þú Þinn hamar Þér of heimtir." |
18.
Dann sagte Loki, der Laufey Sohn7: "Sei ruhig Thor, sag nicht solche Sachen; bald kommen die Ettins in die Heime und die Gärten der Asen holst du nicht heim den Hammer dir." |
| 19.
Bundu Þeir Þór Þá brúðar líni ok inu mikla meni Brísanga, létu und hánum hrynja lukla ok kvenváðir um kné falla en á brjósti breiða steina ok haglia um höfuð typpðu. |
19.
Sie legten den Brautschleier Thor an, und die glänzende Kette des Feuers, sie ließen Schlüssel am Leib ihm klirren und Frauenkleider aufs Knie fallen sie banden Steine um seine Brust, und flochten sein Haar schön auf seinem Kopfe. |
| 20.
Þá kvað Loki Laufeyjar sonr: "Mun ek ok með Þér ambótt vera, vit skulum ka tvær í Jötunheima." |
20.
Dann sagte Loki, Der Fauley Sohn; "Mich als Dienstmädchen wirst du mitbringen, wir beide als Frauen werden ins Heim der Ettins gehen." |
| 21.
Senn váru hafrar heim of reknir, skyndir at sköklum, skyldu vel renna; blörg brotnuðu, brann jörð loga, ók Óðins sonr í jörunheima. |
21.
Bald waren heim die Böcke getrieben, und an der Deichsel fest gemacht begierig darauf zu laufen; Berge barsten, die Erde brannte, als Óðinns Sohn ausfuhr zum Heim der Ettins. |
| 22.
Þá kvađ Þat Þrymr, Þurs dróttinn: "Standið upp, jötnar, ok stráið bekki, nú færa mér Freyju at kván Njarðar dóttur ór Nóatúnum. |
22.
Dann sagte Þrymr, der König des Lärmes: "Steht auf, Ettins, macht Stroh auf die Bänke, sie bringen mir jetzt Freyja zur Frau, die Tochter von Njörðr, vom Hof der Schiffe8. |
| 23.
Ganga hér at garði gullhyrnðar kýr, öxn alsvartir jötni at gamni; fjölð á ek meiðma, fjöld á ek menja, einnar mér Freyju ávant Þykkir." |
23.
Wandelnd hier im Garten Kühe mit goldenen Hörnern, pechschwarze Ochsen, den Ettins zur Lust; Ich habe viel Gold, ich habe einen großen Schatz, nur Freyja fehlte mir noch. |
| 24.
Var Þr at kveldi of komit snemma ok fyr jötna öl fram borit; einn át oxa, átta laxa, krásir allar, Þær er konur skyldu, drakk Sifjar verr sáld Þrjú mjaðar. |
24.
Man fand zu Abend dort früh sich ein; für die Ettins wurde Bier herbeigebracht; Einen ganzen Ochsen aß er, und acht Lachse, und all das gute Essen, das für die Frauen vorgesehen ist, Sifs Ehemann9 trank Drei Fässer Meth. |
| 25.
Þá kvat Þat Þrymr, Þurs dróttinn: "Hvar sáttu brúðir bíta hvassara? Sák-a ek brúðir bita breiðara, né inn meira mjöð mey of drekka." |
25.
Da sagte Þrymr König des Lärms "Wo sah man zuvor eine Braut schärfer beißen? Nie sah ich eine Braut, die breiter biss oder mehr Meth ein Mädchen trinken." |
| 26.
Sat in alsnotra, ambótt fyrir, er orð of fann við jötuns máli: "Át vætr Freyja átta nóttum, svá var hon óðfús í Jötunheima." |
26.
Die gerissene Dienstmagd saß neben ihm und fand Worte um des Ettins Ansprache zu erwidern: "Freyja aß nichts acht Nächte lang, so sehr sehnte sie sich nach dem Heim der Ettins. |
| 27.
Laut und línu, lysti at kyssaa, en hann útan stökk endlangan sal: "Hví eru öndótt augu Freyju? Þykki mér ór augum eldr of brenna." |
27.
Unter den Schleier lugt er, lüstern zu küssen; einen Satz tat er den Saal entlang: "Wie furchbar sind Freyjas Augen! Wie Feuer flammt es aus Freyjas Blick." |
| 28.
Sat in alsnotra ambótt fyrir, er orð of fann við jötuns máli "Svaf vætr Freyja átta nóttum, svá var hon óðfús í Jötunheima." |
28.
Die gerissene Dienstmagd saß neben ihm und fand Worte um des Ettins Ansprache zu erwidern: "Freyja schlief nicht acht Nächte lang, so sehr sehnte sie sich nach dem Heim der Ettins." |
| 29.
In kom in arma jötna systir, hin er brúðféar biðja Þorði: "Láttu Þér af höndum hringa rauða, ef Þú öðlask vill ástir mínar, ástir mínar, alla hylli." |
29.
Herein kam die alte Schwester des Ettin, sie wagte zu fragen nach einem Brautgeschenk. "Gib mir von deinen Händen rote Ringe wenn du meine Minne willst und all meine Huldigung." |
| 30.
Þá kvat Þat Þrymr, Þurs dróttinn: "Berið inn hamar brúði at vígja, lekkið Mjöllni í meyjar kné, vigið okkr saman Várar hendi." |
30.
Dann sagte König Þrymr, der König des Lärmes, "Bringt herbei den Hammer, um die Braut zu segnen, stellt Mjöllnir10 auf des Mädchens Knie, und vermähle uns, die Händen zu treuen Schwüren." |
| 31.
Hló Hlórriða hugr í brjósti, er harðhugaðr hamar of Þekkði; Þrym drap hann fyrstan, Þursa dróttin, ok ætt jötuns alla lamði. |
31.
Das Herz im Leib lachte Hlórriða als der Hartgemute den Hammer sah. Er tötete Þrymr zuerst, den König des Lärmes und dann die Sippe der Ettins. |
| 32.
Drap hann ina öldnu jötna systur, hin er brúðféar of beðit hafði; hon skell of hlaut fyr skillinga, en högg hamars fyr hringa flölð. Svá kom Óðins sonr endr at hamri. |
32.
Er schlug auch die alte Schwester des Ettins, die Brautgabe erbeten hatte. Sie bekam ein Ohrfeige statt Berge von Münzen, und einen Hammerschlag statt wundervolle Ringe. So holte Óðins Sohn seinen Hammer zurück. |
Die Interpretation der Þrymskviða:
Jetzt, da du die Schatten an der Wand hast tanzen sehen, helfen wir dir dich herum zu drehen und zu sehen, was dahinter liegt.
Þórrs Hammer ist sein Herz. Wenn du also ließt, dass er eingeschlafen ist und dass, während er schläft, jemand seinen Hammer stiehlt, ist er in Wahrheit tot. Wenn er tot ist, ist sein Herz verloren, und er wird gewissermaßen in zwei Teile geteilt, ein Teil, der in seiner zukünftigen Mutter, und ein Teil, der in seinem zukünftigen Vater verweilt. Wie Persphone.
Um ins Leben zurück zu kehren braucht er Loki. Loki ist das, was wir heute "Hormone" nennen würden, besonders "Adrenalin". Er braucht Loki um aus dem Vater heraus zu kommen, um es so auszudrücken. Vor allem anderen aber braucht er unbedingt Freyja, wie Loki ihm erklärt, denn es ist nur durch sie, dass er seinen Hammer wiederfinden kann. Freyja ist natürlich das Ei.
Er braucht Freyja durch Loki. Es ist Loki, der ihn zu Freyja bringt. In anderen Worten: Die Hormone bringen ihn zum Ei, oder anderes ausgedrückt zu der Tatsache (Überzeugung), dass ihm bewusst wird, dass er Freyja braucht um wieder zu leben.
Was die Riesen angeht: Es ist nicht so, dass sie besonders groß sind, sondern du bist es, der in einer Phase des Lebens ist, in der man noch sehr klein ist.
Die Jötunheimer Riesen sind Eis-Riesen. Eis ist das Bild für etwas, das eine feste, harte Form beibehält, und dann aber fließt. Sie sind eher abstoßend. Die Riesen stehen für das, was wir in unserer modernen Zeit als Gebärmutterschleimhaut bezeichnen, ein "Teppich aus Blut" im Mutterleib sozusagen, der solange fest ist, bis die Menstruation einsetzt, welche durch ihren Ausfluss alles in ihrem Weg reinigt.
Diese Gebärmutterschleimhaut will mehr als alles andere ein Ei, denn andernfalls stirbt es11. Der König der Jotuns will Freyja haben.
Loki, die Hormone, fliegt dem König entgegen, somit im Mutterleib, und bittet ihn den Hammer zurück zu geben. Es stimmt, er war es, der ihn gestohlen hat und nur er kann ihn wiederherstellen, denn der Hammer ist das Herz, das Leben. Er [Þrymr] sagt die Wahrheit, als er Loki erklärt, dass er den Hammer nur zurückgeben kann, wenn er Freyja bekommt und sie heiratet (mit anderen Worten, wenn er sich mit ihr verbindet). Natürlich sagt er nicht, oder weiß nicht, dass er ein befruchtetes Ei braucht, daher verkleidet sich Þórr als Freyja und das Bild ist perfekt. Þórr im Kleid Freyjas. Das Spermium im Ei.
Dies wird auch den König zerstören, denn die Gebärmutterschleimhaut ist dafür da vom Ei, bzw. dem Fötus verzehrt zu werden, und zu verschwinden.
Bemerkenswert ist auch, dass der König wusste, dass Loki kommen würde, er wollte das er kommt, weil nur er ihm Freyja bringen kann. Loki, hier ein Hormon aus den Eierstöcken (Gelbkörperhormon/Progesteron: Das ist der Grund, warum es sich die Feder-Form von Freyja nach dem Eisprung am Vierzehnten Tag, und wird zum Luteinisierungshormon12 am dreizehnten Tag, geborgt hat). Er kommt um herauszufinden, ob die Gebärmutterschleimhaut bereit ist das Ei zu empfangen und um sicherzustellen, dass es in gutem Zustand bleibt.
Loki wird sich um Freyja kümmern. Bevor es sieben Tage später die Gebärmutter erreicht wird das Ei befruchtet, wie Beobachtungen der modernen Wissenschaft zeigen (es wird im Eileiter befruchtet).
Es ist Loki, das Gelbkörperhormon, welches die Gebärmutter darauf vorbereitet Freyja zu empfangen, ohne die Eis-Riesen zu zerstören, denn dieses Hormon verhindert die Bewegungen der Gebärmutter und erlaubt es so der Gebärmutterschleimhaut weiter zu wachsen.
Es ist Freyja, die die Hochzeitskleider für Þórr macht. Sie umwickelt ihn und gibt ihm ihre Kette, die zukünftige Nabelschnur. Als Þórr im Heim von König Þrymr zusammen mit dem Gelbkörperhormon Loki erscheint, glaubt der König natürlich, dass es Freyja ist. Logisch, denn andernfalls würde er ihn abweisen, wegen des Körpers der Mutter, der jeden Fremdkörper abweisen sollte. Um in diesem Bild zu bleiben, ist das der Grund warum die Befruchtung "im Geheimen" stattfindet, nämlich im Eileiter. Der Embryo beginnt die Gebärmutterschleimhaut zu zerstören und "aufzuessen", indem es durch die zukünftige Plazenta Enyme produziert, sobald es am siebten Tag angekommen ist (bis dahin gibt es keine Plazenta). Sie ist vollständig eingerichtet am zehnten Tag.
Jetzt verstehst du warum Þrymr Þórr und Freyja zum Essen einlädt und warum er so begierig isst. Du verstehst warum Loki, Gelbkörperhormon und das menschliche follikelstimulierende Hormon oder Schwangersschaftshormon (welches dann vom Embryo produziert wird) versucht Þrymr zu besänftigen indem er ihn austrickst.
König Þrymr gibt Þórr seinen Hammer (Leben, Herz) sobald er mit ihm verbunden ist. Sobald er den Hammer hat zerstört Þórr (der Embryo) die Riesen, und durch ihre Zerstörung und durch Feuer, schmelzt er sie, bekommt Blut von ihnen und kommt heraus aus dem Mutterleib.
Fußnote:
Quellenverzeichnis für dieses Buch:
Þórrs Hammer ist sein Herz. Wenn du also ließt, dass er eingeschlafen ist und dass, während er schläft, jemand seinen Hammer stiehlt, ist er in Wahrheit tot. Wenn er tot ist, ist sein Herz verloren, und er wird gewissermaßen in zwei Teile geteilt, ein Teil, der in seiner zukünftigen Mutter, und ein Teil, der in seinem zukünftigen Vater verweilt. Wie Persphone.
Um ins Leben zurück zu kehren braucht er Loki. Loki ist das, was wir heute "Hormone" nennen würden, besonders "Adrenalin". Er braucht Loki um aus dem Vater heraus zu kommen, um es so auszudrücken. Vor allem anderen aber braucht er unbedingt Freyja, wie Loki ihm erklärt, denn es ist nur durch sie, dass er seinen Hammer wiederfinden kann. Freyja ist natürlich das Ei.
Er braucht Freyja durch Loki. Es ist Loki, der ihn zu Freyja bringt. In anderen Worten: Die Hormone bringen ihn zum Ei, oder anderes ausgedrückt zu der Tatsache (Überzeugung), dass ihm bewusst wird, dass er Freyja braucht um wieder zu leben.
Was die Riesen angeht: Es ist nicht so, dass sie besonders groß sind, sondern du bist es, der in einer Phase des Lebens ist, in der man noch sehr klein ist.
Die Jötunheimer Riesen sind Eis-Riesen. Eis ist das Bild für etwas, das eine feste, harte Form beibehält, und dann aber fließt. Sie sind eher abstoßend. Die Riesen stehen für das, was wir in unserer modernen Zeit als Gebärmutterschleimhaut bezeichnen, ein "Teppich aus Blut" im Mutterleib sozusagen, der solange fest ist, bis die Menstruation einsetzt, welche durch ihren Ausfluss alles in ihrem Weg reinigt.
Diese Gebärmutterschleimhaut will mehr als alles andere ein Ei, denn andernfalls stirbt es11. Der König der Jotuns will Freyja haben.
Loki, die Hormone, fliegt dem König entgegen, somit im Mutterleib, und bittet ihn den Hammer zurück zu geben. Es stimmt, er war es, der ihn gestohlen hat und nur er kann ihn wiederherstellen, denn der Hammer ist das Herz, das Leben. Er [Þrymr] sagt die Wahrheit, als er Loki erklärt, dass er den Hammer nur zurückgeben kann, wenn er Freyja bekommt und sie heiratet (mit anderen Worten, wenn er sich mit ihr verbindet). Natürlich sagt er nicht, oder weiß nicht, dass er ein befruchtetes Ei braucht, daher verkleidet sich Þórr als Freyja und das Bild ist perfekt. Þórr im Kleid Freyjas. Das Spermium im Ei.
Dies wird auch den König zerstören, denn die Gebärmutterschleimhaut ist dafür da vom Ei, bzw. dem Fötus verzehrt zu werden, und zu verschwinden.
Bemerkenswert ist auch, dass der König wusste, dass Loki kommen würde, er wollte das er kommt, weil nur er ihm Freyja bringen kann. Loki, hier ein Hormon aus den Eierstöcken (Gelbkörperhormon/Progesteron: Das ist der Grund, warum es sich die Feder-Form von Freyja nach dem Eisprung am Vierzehnten Tag, und wird zum Luteinisierungshormon12 am dreizehnten Tag, geborgt hat). Er kommt um herauszufinden, ob die Gebärmutterschleimhaut bereit ist das Ei zu empfangen und um sicherzustellen, dass es in gutem Zustand bleibt.
Loki wird sich um Freyja kümmern. Bevor es sieben Tage später die Gebärmutter erreicht wird das Ei befruchtet, wie Beobachtungen der modernen Wissenschaft zeigen (es wird im Eileiter befruchtet).
Es ist Loki, das Gelbkörperhormon, welches die Gebärmutter darauf vorbereitet Freyja zu empfangen, ohne die Eis-Riesen zu zerstören, denn dieses Hormon verhindert die Bewegungen der Gebärmutter und erlaubt es so der Gebärmutterschleimhaut weiter zu wachsen.
Es ist Freyja, die die Hochzeitskleider für Þórr macht. Sie umwickelt ihn und gibt ihm ihre Kette, die zukünftige Nabelschnur. Als Þórr im Heim von König Þrymr zusammen mit dem Gelbkörperhormon Loki erscheint, glaubt der König natürlich, dass es Freyja ist. Logisch, denn andernfalls würde er ihn abweisen, wegen des Körpers der Mutter, der jeden Fremdkörper abweisen sollte. Um in diesem Bild zu bleiben, ist das der Grund warum die Befruchtung "im Geheimen" stattfindet, nämlich im Eileiter. Der Embryo beginnt die Gebärmutterschleimhaut zu zerstören und "aufzuessen", indem es durch die zukünftige Plazenta Enyme produziert, sobald es am siebten Tag angekommen ist (bis dahin gibt es keine Plazenta). Sie ist vollständig eingerichtet am zehnten Tag.
Jetzt verstehst du warum Þrymr Þórr und Freyja zum Essen einlädt und warum er so begierig isst. Du verstehst warum Loki, Gelbkörperhormon und das menschliche follikelstimulierende Hormon oder Schwangersschaftshormon (welches dann vom Embryo produziert wird) versucht Þrymr zu besänftigen indem er ihn austrickst.
König Þrymr gibt Þórr seinen Hammer (Leben, Herz) sobald er mit ihm verbunden ist. Sobald er den Hammer hat zerstört Þórr (der Embryo) die Riesen, und durch ihre Zerstörung und durch Feuer, schmelzt er sie, bekommt Blut von ihnen und kommt heraus aus dem Mutterleib.
Fußnote:
- Mäeutik: Die sokratische Methode, durch geschicktes Fragen die im Partner schlummernden, ihm aber nicht bewussten richtigen Antworten und Einsichten heraufzuholen
- Þ - auszusprechen wie "ph"; ð - klanglich vergleichbar mit dem englischen "th"
- Der Name Ving-Þórr wird oft als "Ving-Þórr" übersetzt, aber die Vorsilbe "Ving" bedeutet "Ochse", daher benutze ich hier den Begriff "Ochsen-Þórr". Der Name Þórr selbst bedeutet "Donner"
- Norwegisch áss ist abgeleitet vom Proto-Norwegischen *ansuR, vom Proto-Germanischen *ansuz und bedeutet "Geist", aber es wird von Gelehrten allgemein als Name der Nordischen Gottheiten verstanden.
- "Ettin" bedeutet "großer Esser" oder einfach "Hunger", vom Proto-Norwegischen *etunaR, vom ProtoGermanischen *etunaz. In der Thulereihe wird es mit "Riesen" übersetzt.
- Wörtlich: Weltenbaum
- Laufey ist die Frau des Riesen Fárbauti und die Mutter von Loki
- In der deutschen Übersetzung wird "Nóatún", der "Schiffsplatz" benutzt, Wohnsitz des Gottes Njörðr
- Ein Synonym für Þór
- Wörtlich: "Der Brecher".
- [Anm. d. Ü.: Gebärmutterschleimhaut und Plazenta bestehen überwiegend aus männlicher DNA, somit ist der weibliche Artikel für diese Teile irreführend, daher Neutrum "es".]
- Luteinisierendes Hormon
Quellenverzeichnis für dieses Buch:
- Samlaget Norrøn: ordbok, 5. utgåva, Oslo 2012
- Snorri Stuluson: Die Eddas, Þrymskviða
- Hylamar Falk: Etymologisk Ordbog over det borse og det dankske Sprog, Kristiania 1906