Burzum
НОВОСТИИСТОРИЯДИСКОГРАФИЯФОТОБИБЛИОТЕКАСКАЧАТЬКОНТАКТЫ

БИБЛИОТЕКА

Интервью с Варгом Викернесом
"Radio Metal" (05.05.2012 г.), Николас "Spaceman" Грико

В начале девяностых ты записал четыре альбома и один мини-альбом всего лишь за полтора года, а сейчас твой темп составляет один альбом в год. Отчего сейчас ты менее продуктивен, чем в начале девяностых? Предпочитаешь ли ты затрачивать больше времени для улучшения музыки?

В начале девяностых я ничем другим не занимался, поэтому почти всё время посвящал работе над музыкой. У меня было также весьма пессимистичное мировоззрение, и я был убеждён, что мне необходимо закончить свои записи, пока не будет слишком поздно. Сегодня у меня много других дел, и я чувствую себя спокойнее, когда речь идёт о будущем. Я по-прежнему считаю, что мир идёт в тартарары, но отношусь к проблеме с более стоической позиции, так сказать.

С учётом вышесказанного, могу отметить, что сейчас я затрачиваю больше времени на доработку каждого альбома.

Наконец, могу добавить, что не существует "серьёзных" (т.е. коммерческих) звукозаписывающих компаний или дистрибьюторов, заинтересованных так или иначе в издании более одного альбома определённого исполнителя в год. Они стремятся максимизировать прибыль, прежде чем разрешат выпустить следующий альбом.

Что по-настоящему вдохновляет сейчас твоё творчество? Изменилось ли что-нибудь по сравнению тем, что было 15-20 лет назад?

Нет, на самом деле разницы никакой нет. Думаю, уместней будет сказать, что я вдохновлён метафизической пространственной дезориентацией и соответствующей необходимостью восполнить недостаток гармонии в нашем мире. Я стремлюсь привнести цвета в серую картину, образно выражаясь, чтобы сделать её более сносной.

Ты перезаписал несколько старых песен и издал их в рамках "From the Depths of Darkness". Что тебя не устраивало в оригинальных песнях?

Ну, мне показалось, что вокал на дебютном альбоме чересчур раздражающий, а также отсутствовал динамизм, а техническое качество второго альбома было попросту слишком плохим, чтобы мне понравиться.

На что эти песни и этот период твоей жизни вдохновляют тебя сейчас?

Это воспоминания о том, что когда-то было.

Оказало ли какое-либо влияние твоё обращение к музыкальному прошлому на "Umskiptar"? Если да, то каким образом?

Альбом "From the Depths of Darkness" был записан в середине 2010 года, то есть до того, как я записал "Fallen", поэтому он скорее оказал влияние на этот альбом, чем на "Umskiptar". Каким образом? Вероятно, он вдохновил меня прежде всего на написание ещё большего количества музыки, поэтому оба эти альбома увидели свет раньше, чем могло бы быть в противном случае. Сложно выделить какой-либо конкретный эффект.

Очевидно, что на "Umskiptar" ты хотел придать большее значение вокалу и его многосторонности: на альбоме вообще много чистого вокала. Что тебя к этому подтолкнуло? Произошло ли это потому, что ты ощутил ограниченность в выражении с помощью исключительно грубого вокала?

Ну, до этого я вообще-то не использовал только грубый вокал. Даже на втором альбоме достаточно много чистого вокала, в качестве хоралов конкретно на этом альбоме, а также чистый вокал имеется на "Belus" и "Fallen", поэтому "Umskiptar" по-настоящему отличает лишь объём чистого вокала в сравнении с грубым вокалом. На сей раз я попросту больше сконцентрировался на чистом вокале.

Почему я так поступил? Потому что это наилучшим образом соответствовало задумке альбома. Я никогда не планирую заранее, сочиняя музыку. Я отдаю инициативу музыке и следую туда, куда она меня уносит.

"Umskiptar" переводится с древнескандинавского как метаморфозы. Ощущаешь ли ты, что подвергся со временем метаморфозам, как личность или как музыкант? Если да, то что, собственно, в тебе изменилось и почему?

По всей видимости, ты чересчур сильно отождествляешь альбом и Burzum со мной. В данном случае я не говорю о себе или о чём-либо касаемо меня. Название отсылает к песни, использованной в качестве текстов песен – "Прорицанию вёльвы", описывающей ежегодные изменения в природе, на мифологическом языке.

"Umskiptar" звучит довольно безмятежно и даже успокоительно. Связанно ли это с тем, что сейчас ты более умиротворён, чем в начале карьеры Burzum, когда ты выражал больше гнева?

Наверное, да. Я уже не подросток, и как я уже дал понять ранее в этом интервью, сейчас я отношусь к миру более стоически.

Задумка моей музыки так или иначе состоит в том, чтобы заставить некоторых слушателей действительно расслабиться и помечтать, и мельком взглянуть на Золотой Век далёкого прошлого, хотя бы ненадолго. Чем более это будет завораживающим, тем лучше.

Ты утверждал, что "Umskiptar" относит тебя к твоим корням. Означает ли это, что ты начинаешь новый цикл? И как это вписывается в дискографию Burzum, которая, полагаю, следует этому циклу?

В какой-то степени ты прав, я начинаю цикл заново, но, с другой стороны, должен отметить, что это вовсе не так. Я возвращаюсь к своим корням в том смысле, что ныне я вдохновлён и обращаюсь к музыке, которую слушал во времена "моего начала", так сказать. Всё, что было между этими событиями, не было пустой тратой времени, а оказалось скорее вынужденным обходным путём, чтобы прибыть туда, откуда я вышел, но с другим кругозором. Я стою на том же исходном рубеже, но смотрю в ином направлении, т.е. теперь я знаю, куда идти, если можно так выразиться. Наконец-то теперь я могу следовать в верном направлении.

Тексты песен "Umskiptar" полностью позаимствованы из песни "Прорицание вёльвы". Не мог бы ты поведать нам, о чём они повествуют и что для тебя значат?

Как я уже говорил, песнь описывает ежегодные изменения в природе, но она была неверно истолкована как скандинавский миф о сотворении мира и конце света. Я достаточно подробно описал глубинный смысл песни в своей книге "Магия и Религия в Древней Скандинавии", и вследствие того, что я работал над переводом данной книги, я решил использовать песнь "Прорицание вёльвы" в качестве текстов песен для альбома.

Песнь важна, поскольку является частью нашей европейской культуры и заслуживает нашего внимания.

Сейчас появились твои новые рекламные фотографии. На одних снимках ты предстаёшь в образе охотника, на других – в образе воина. Против чего ты охотишься/сражаешься? Какая идея кроется за этими снимками?

Воин одет в синее (языческий цвет) и сражается или готов сразиться, чтобы защитить Европу от наших врагов. Охотник является тем же воином, но лишь видоизменённым. Они оба олицетворяют боевой дух Европы, и демонстрируют, что даже если он может быть сломлен, то всегда будет возвращаться в видоизменённом состоянии в последующих поколениях.

Я где-то читал, как ты говорил, что предпочитаешь держать всё в тайне, пока не издашь это, и что ты хотел бы, чтобы то же самое касалось бы и "Umskiptar". Почему?

Потому что у меня был PR-агент, разославший целиком всю копию альбома различным журналам для рецензий, из-за чего произошла утечка альбома почти за 2 месяца до даты его издания. На мой взгляд, ни у кого нет достаточных оснований для того, чтобы получить копию альбома до его издания, и нет никакой необходимости публиковать рецензию на альбом в тот момент, когда альбом только вышел. Не страшно, если рецензия будет опубликована несколько месяцев спустя после издания альбома.

Ты сочиняешь и записываешь всё самостоятельно в рамках Burzum. Сей подход сравним с подходом Квортона из Bathory, которого многие считали таинственным и одиноким. Ощущаешь ли ты с ним некую общность в его видении музыки и, возможно, чём-то ещё?

Нет, я тоже не много о нём знаю. Мне нравится его альбом "Hammerheart", а также "Twilight of the Gods", а также пара композиций с "Blood. Fire. Death", но прочая его музыка уже не по мне, я даже не слышал ничего из его музыки после "Twilight of the Gods".

Ты как-то отчётливо выразил своё мнение относительно того, что не имеешь ничего общего с Чёрным Металлом, сценой и сообществом. С другой стороны, именно это сообщество высоко ценит твою работу. Посему, что ты имеешь против них, и что отличает твою музыку от Чёрного Металла?

Ну, что я могу сказать; я считаю, что вся сцена Чёрного Металла после 1992 года нелепа. Я был знаком со множеством из этих ребят (конкретно в Норвегии), и мне кажется несколько странным, когда знакомые мне крысы (полицейские доносчики) и трусы, убегающие подобно маленьким девочкам, когда я побеждал (или же так получалось, что я побеждал) в кулачных боях в Бергене, корчат себя нереально крутыми, грубыми и брутальными.

Думаю, моя неприязнь по отношению к знакомым мне музыкантам из норвежских групп слишком повлияла на моё отношение к сцене в целом, и я знаю, что это несправедливо, но не могу с собой ничего поделать. Извини, но одно упоминание словосочетания "Чёрный Металл" заставляет меня тянуться к моему пистолету, образно выражаясь.

Мы беседовали с Исаном из Emperor, и он поведал нам следующее: "В настоящее время люди склонны считать Чёрный Металл более традиционной разновидностью металла, ибо все понимают, о чём идёт речь, и он зачастую идентифицируется, исходя из того, каким он должен быть, а каким не должен. Что полностью идёт в разрез с тем, чем я всегда считал Чёрный Металл. Для меня Чёрный Металл всегда являлся олицетворением идеи музыкальной свободы. А в условиях такого большого количества правил это уже не Чёрный Металл." Ты согласен с его мнением?

Ну что же. К слову о крысах...

Прежде всего, Исану не было ведомо, каковым должен быть Чёрный Металл. Он был одним из тех исполнителей Смертельного Металла, который внезапно захотел играть Чёрный Металл в 1992 году, намного позже того, как Darkthrone и Burzum выпустили свои первые так называемые Чёрные Металлические альбомы в феврале и марте того года соответственно, и это новое направление к тому времени уже начало превращаться в моду в Норвегии. Так что его группа Смертельного Металла "Thou Shalt Suffer" сменила название на "Emperor" и внезапно стала заявлять, что исполняет Чёрный Металл. Ладно, хорошо, они сменили стиль, и конечно же были вольны сделать это, но им была не ведома идея, стоящая за сей концепцией, они не оказали на неё никакого влияния и всего лишь были подобны прочим последователям, разве что они были ранними последователями, если это имеет значение.

Чёрный Металл был новой идеей. Название было позаимствовано у альбома Venom, поскольку Евронимус был поклонником Venom, и идея была поименована Евронимусом, но она не имела ничего общего с каким-либо определённым музыкальным жанром (разве что относилась к жанру металлической музыки в целом, разумеется). Центральная идея Чёрного Металла заключалась в том, что каждая группа должна отличаться от всех остальных групп – в отличие от супермодных групп Смертельного Металла, которые в то время поголовно звучали одинаково. Если группа не обладала своим особым стилем, своей неповторимостью и особым подходом, она не могла относиться к Чёрному Металлу. Когда крысы из Emperor и Enslaved быстренько отказались от Смертельного Металла и внезапно начали копировать (!) Darkthrone и Burzum, мы – Евронимус и я – были очень злы на них. Они ничего не понимали! Они лишь заменили своих кумиров Смертельного Металла на кумиров Чёрного Металла, и попросту передирали и копировали Burzum и Darkthrone, а также в некоторой степени Immortal, вместо того чтобы передирать и копировать Death, Morbid Angel и прочих, как они делали раньше, когда играли в своих никчёмных группах Смертельного Металла.

Таким образом, они способствовали тому, что весь жанр Чёрного Металла стал определяемым на основе музыки Darkthrone и Burzum, а также в некоторой степени Immortal. С тех пор – с 1993 года, когда эти последователи выпустили свои первые альбомы – Чёрный Металл превратился в музыкальный жанр с определённым (смехотворным) имиджем, связанным с определённым стилем. Они не сделали ничего оригинального, они не изобрели ничего нового, они лишь делали то, что мы сделали до них. Они были в высшей степени антагонистами Чёрного Металла!

Тогда я (в марте 1993 года) записал свой альбом "Filosofem", намеренно отличавшийся от всего того, что я делал до того, что было протестом против этой новой моды на Чёрный Металл; я сочинил альбом против моды Чёрного Металла, и как ни странно, они этого не поняли, и принялись передирать и копировать этот альбом, и ныне "Filosofem" считается одним из образцов "Чёрного Металла".

Вероятно, они до сих пор этого не поняли, но с чего бы им понять? Идиоты никогда ничего не понимают. Видимо, необходимо насильно вбивать это в их головы.

Ладно, Евронимус назвал нашу идею "Чёрным Металлом". Меня никогда не волновал этот термин, поэтому они – Исан и прочие последователи – могут забрать его себе. Мне он не нужен. Я никак не хочу ассоциироваться с ними или их дерьмом. И это одна из моих главных проблем, связанных с этим термином.

Учитывая сказанное, да, Исан, пожалуй, прав, заявляя, что группы, исполняющие ныне так называемый Чёрный Металл, на самом деле не являются группами Чёрного Металла, но таковыми не были и "Emperor" или "Enslaved", и я подозреваю, что он до сих пор этого не понимает.

Кстати, многих музыкантов норвежской сцены Чёрного Металла начала 1990-х годов, к которой люди относят и тебя, поразбросало кого куда, некоторые обратились к более рок-н-ролльному звучанию, например, Satyricon или Аббат из Immortal, а некоторые – к более мягкому и сложному звучанию, например, Исан со своим сольным проектом. Как ты относишься к эволюции этой сцены и этих музыкантов?

Думаю, они прекратили передирать альбомы Burzum, поскольку я не издавал ничего металлического с 1993 по 2008 годы, и будучи неспособными придумать новые идеи, им пришлось искать иные группы в иных жанрах, которые они могли бы передрать...

Ну а если серьёзно, то могу сказать, что не обращаю внимание на то, что делают эти ребята, так что мне нечего добавить по этому поводу. По мне они все крысы из мрачной и сырой норвежской канализации.

Что приходит тебе на ум при упоминании норвежской сцены начала 1990-х годов? Как твои воспоминания соответствуют современным предоставлениям людей о ней?

Что приходит мне на ум? Ну что же, я отчётливо помню, как они сдавали друг дружку в 1993 году, после того как я убил их кумира, Евронимуса, а затем обвинили меня во всех мелких преступлениях, которые сами же и свершили. Помню, как они убегали во время драк, когда я отстаивал своё ¬- и побеждал в драках самостоятельно без их помощи. Помню, как они заявляли, какими они были крутыми, и как я снабжал их оружием и взрывчаткой, чтобы никогда не воспользоваться чем-либо из этого, разве что рассказать полиции, что это я им дал всё это, когда их арестовали (ибо они доносили друг на друга). Помню, как они сознавались в преступлениях, о которых полиция даже не знала. Помню, как Евронимус в отчаянии мотал головой, завидев этих неудачников, заваливавшихся в его магазин. Помню, как продал ружьё за символическую сумму порядка 5 евро одному из них, думая потом, что очень надеюсь, что он воспользуется им, чтобы разнести свою голову *плевок*

Нет, образ людей, которым обладают участники сцены, едва ли соответствует моим воспоминаниям...

Ты всё ещё поддерживаешь связь с друзьями, которых ты имел в своё время в этой сцене?

...

Нет.

Твой альбом "Belus" изначально должен был называться "The White God" по-норвежски, но ты изменил название из-за возникшей спекуляции касаемо сокрытого в названии расистского подтекста. Ощущаешь ли ты ограничение свободы твоего творчества из-за людей, которые склонны превратно интерпретировать всё, что ты говоришь или делаешь, с политической или идеологической точки зрения?

Не совсем так. Это было всего лишь рабочее название, которое я придумал за несколько дней до анонса альбома. Первоначальное название было на самом деле "The Return of Baldur" (или же на самом деле по-норвежски "Baldurs Tilbakekomst"), но я решил, что оно вызовет слишком много кривотолков, заставив людей полагать, что я считаю себя Бальдром или вроде того. Я стремился к более нейтральному названию.

С другой стороны, в сообщении, опубликованном на твоём официальном сайте в прошлом году, ты выступал в защиту французской партии Национальный Фронт и призывал французов голосовать за её кандидата. Считаешь ли ты, что это дело музыканта, тем более зарубежного музыканта, поощрять своих поклонников к политическим действиям?

Да. Франция является сердцем Европы, и будущее моей страны зависит от того, как будут идти дела во Франции. Сегодня, в основном из-за вашего самого дурного и предательского поколения (тем, кому сейчас 50-70 лет), вы оказались перед выбором между некомпетентным еврейским прихвостнем (Олландом) и лгущим евреем (Саркози), и вы скорее всего не будете следующей Грецией, ибо скорее всего Италия и Испания быстрее вас добегут до финишной линии, но вашу нацию несомненно вскоре смоет в канализацию, из-за чего туда же угодит и моя. Вся Европа страдает из-за неспособности французов ясно мыслить.

Знаешь, я бы с удовольствием воевал, убивал и умер за Францию и французский народ, ваша нация европейская и твой народ мне как брат, но как я могу это делать, если вы даже не хотите сражаться за самих себя? Вы попросту предаёте собственный народ и плюёте на память всех тех, кто сражался и умер, защищая Францию с начала её существования. Думаю, половина из вас даже не знает, кем была и что сделала Жанна д'Арк. Евреи чересчур озабочены тем, чтобы рассказывать вам в школах о Холокосте, чтобы вы никогда ничего не узнали о собственной истории, и они усердно стараются заменить вас афро-азиатами, чтобы вы не успели даже как следует обучиться родному языку.

Не пойми меня неправильно, Норвегия ничем не лучше, но в отличие от Франции у нас никогда не было возможности исправить положение, подобно тому, как у вас была возможность проголосовать за Марин Ле Пен. У нас есть лишь отчаянные личности, такие как Андерс Б. Брейвик, пытающиеся исправить положение единственным возможным способом в нашем тоталитарном советском государстве. У нас не осталось никаких легальных способов защитить свою нацию.

Такое ощущение, что ты зачастую считаешь себя больше европейцем, чем норвежцем. Означает ли это, что ты и в самом деле считаешь себя больше европейцем, чем норвежцем?

Ну, моя раса – моя нация, если можно так сказать. У меня больше общего со многими светловолосыми и голубоглазыми людьми в той же Франции, чем с Nachgedunkelte Schrumpfgermanen ("темнеющими тевтонцами") в любой скандинавской стране. И я ощущаю себя в большей степени датчанином, чем норвежцем, в том смысле, что я не настолько беспомощен и не являюсь марксистом, как мои соотечественники с полностью промытыми мозгами (к тому же у меня есть датские [и шведские] корни).

Да и что такое "норвежец"? Вся наша национальная идентичность была построена на лжи в XIX веке, и почти вся наша культура была завезена из других стран Европы. Иудео-христианство уничтожила почти всё, что было нашим, кроме собственно нашего народа, но они делают всё возможное, чтобы и его уничтожить, завозя толпы афро-азиатов в нашу страну, пытаясь заставить нас смешиваться с этими существами.

(Если Ева Джоли представляет норвежцев, то, мой [языческий] бог!, мой народ конечно же обречён!)

Как ты относишься к кризису, который сейчас переживает Европа? Многие люди считают, что мы достигли пределов капиталистической системы и европейского экономического союза, ты тоже так считаешь? Что, по-твоему, необходимо предпринять, чтобы вернуть Европу в нужное русло?

Чего ещё мы можем ожидать, кроме мучений, позволяя еврейским банкирам печатать деньги из чернил и ничего не стоящей бумаги, одалживающих их нам за проценты? Они делали это с начала индустриальной эпохи, и упорно продавали нам свои кредиты всё это время (и ты являешься "антисемитом", если не желаешь их денег!), поэтому к настоящему времени почти все страны на этой планете должны им денег! И это также касается почти каждого человека в нашей части света! Ты даже не можешь купить себе жильё без того, чтобы занять у них деньги! Они позаботились об этом, помимо прочего завозя миллионы афро-азиатов в Европу, в результате чего увеличивается спрос на жильё и, следовательно, ужасно растут цены.

Сегодня одна единственная еврейская семья Ротшильдов владеет более чем 50% всех богатств в Европе, и они не являются единственной мерзкой богатой еврейской семьёй в Европе. Проблема в том, что евреи очень жадны до наживы, и они не остановятся, пока всё не будет принадлежать им. Они также слишком глупы, чтобы понять, что если у них будет всё, то у нас ничего не останется, а когда нам нечем будет кормить наших детей, мы взбунтуемся. Мы наконец-то взбунтуемся, когда вынуждены будем сделать это, после чего случится очередной массовый погром в Европе, а "бедные" евреи вновь пострадают, как и множество раз в прошлом, когда они проделывали похожие вещи с нашими предками. Так что если вы хотите решить проблемы Европы, попросту лишите евреев всей их власти и вышвырните их из Европы! После чего мы сможем взять их прихвостней, "наших" вероломных политиков, журналистов и левоэкстремистских учителей, распространявших нам еврейскую ложь, предававших свои народы снова и снова, и вздёрнуть их всех!

Поскольку ты, видимо, так озабочен политикой, включая зарубежную политику, задумывался ли ты когда-нибудь над тем, чтобы начать политическую карьеру?

Нет. У меня нет веры в так называемую "демократию". Единственный способ выйти из кризиса – народная революция, и это лишь вопрос времени, прежде чем она настанет.

Ты также писал про Брейвика. В своей статье ты, по-видимому, осуждаешь его поступки, поскольку "истинные националисты не убивают детей своего народа". Означает ли это, что ты бы не осудил его убийства, если бы они были свершены против не норвежского народа, а, например, евреев, поскольку они являются центральным объектом твоей критики, хотя некоторые из них также имеют норвежскую национальность?

Нет, нет, нет, норвежские евреи не имею норвежской национальности. Они могут иметь разве что норвежское гражданство, наряду со своим израильским гражданством (предоставляемым всем евреям во всём мире, включая "французских" евреев), но они никогда не станут норвежцами, или даже европейцами.

В любом случае, я не осуждаю, когда кто-то убивает в целях самообороны. Когда твоя жизнь находится под угрозой или когда выживание твоего народа находится под угрозой, ты имеешь право защищать себя, с применением силы, если это необходимо.

Осуждаешь ли ты своих предков, убивавших в большом количестве других людей, защищая Францию или французские интересы? Не думаю. С чего бы? Благодаря им Франция выжила. Франция является великой страной благодаря им! Всем, что у вас есть сегодня, вы обязаны им.

Burzum достиг такого состояния, когда большинство людей знают его благодаря произошедшим событиям, по сути дела, случившимся с тобой, и твоей идеологии, чем благодаря музыке. Жалеешь ли ты об этом?

Не очень. Музыка – это здорово, и всё такое, но я считаю, что то, что я говорю, гораздо важнее. Я способствую просвещению в Европе в условиях, когда правда находится под запретом, а это гораздо важнее, чем какая-то там музыка.

Насколько мне известно, ты никогда не исполнял музыку Burzum вживую. Что может сподвигнуть тебя исполнять свою музыку на концертном выступлении?

Хороший вопрос, но... я не особо хочу давать концерты. Кому-то это нравится, кому-то нет, и я попросту отношусь к числу последних. Я в гораздо большем восторге от идеи спуститься в гараж, чтобы пропылесосить свою машину, чем сыграть на концерте, так сказать.

Есть ли какие-нибудь музыканты, с которыми ты мог бы сотрудничать, если этому суждено случиться? И если да, то кто они?

Нет, таковых нет.

Спасибо за твоё время и ответы на все эти вопросы.

Спасибо за твой интерес, Филипп. Удачи тебе и Франции. Она вам понадобится в ближайшие годы... будь то с Олландом или Саркози, ведущим ваш корабль (умышленно в бездну).

Автор: Николас "Spaceman" Грико (© 2012 "Radio Metal" Франция)



© 1991-2016 Burzum и Варг Викернес | Хостинг: ООО "Мажордомо" (Россия)